Os Sete Pais

O Livro de Urantia

Doc.51 pág.587

Com o passar dos séculos, por meio da amalgamação da sua progênie com as raças dos homens, esses mesmos Filho e Filha Materiais passam a ser aceitos como ancestrais da humanidade, como pais comuns dos agora misturados descendentes das raças evolucionárias. O propósito é que os mortais, que começam em um mundo habitado, tenham a experiência de reconhecer sete pais:


1. O pai biológico – o pai na carne.


2. O pai do reino – o Adão Planetário. (Jesus - Michael de Nebadon)


3. O pai das esferas – o Soberano do Sistema. (Lanaforge)


4. O Pai Altíssimo – o Pai da Constelação. (Vorondadeque de n°617,318)

5. O Pai do Universo – o Filho Criador e governante supremo das criações locais. (Jesus - Michael de Nebadon)

6. Os Super-Pais – os Anciães dos Dias, que governam o superuniverso.

7. O Pai do espírito ou o Pai de Havona – o Pai Universal, que reside no Paraíso e que outorga o Seu espírito para viver e trabalhar nas mentes das criaturas inferiores que habitam o universo dos universos. (O Pai dos Pais)
 

Gabriel - O Brilhante Estrela Matutina (Biblia Católica e Livro de Urantia)

A Biblia Cristã


Apocalipse, 2 vers.26 a 29

26.Então ao vencedor, ao que praticar minhas obras até o fim, dar-lhe-ei poder sobre as nações pagãs.

27.Ele as regerá com cetro de ferro, como se quebra um vaso de argila,

28.assim como eu mesmo recebi o poder de meu Pai; e dar-lhe-ei a Estrela da manhã.

29.Quem tiver ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.

O Livro de Urantia

Pág. 635

Se Michael tivesse de abandonar Nebadon, Gabriel tornar-se-ia, sem a menor dúvida, o administrador dirigente, tendo o Pai Melquisedeque como o seu aliado. Ao mesmo tempo, um novo status seria conferido a todas as ordens de cidadãos permanentes, tais como os Filhos Materiais, os univitátias, os midsonitas, os susátias e os mortais de fusionamento com o Espírito. Mas, enquanto a evolução continuar, os serafins e os arcanjos serão requisitados para a administração do universo.

Todavia, dois aspectos das nossas especulações nos deixam satisfeitos: se os Filhos Criadores estão destinados aos universos exteriores, as Ministras Divinas indubitavelmente irão acompanhá-los. E estamos igualmente certos de que os Melquisedeques permanecerão nos universos da sua origem. Sustentamos que os Melquisedeques estão destinados a exercer papéis de responsabilidades, e cada vez maiores, no governo e na administração do universo local.

(obs. Outros documentos do Livro de Urantia falam mais sobre Gabriel, nosso irmão mais velho de Nebadon)

Uma Visão Pessoal da Monarquia Parlamentarista no Brasil

Uma Visão Pessoal da Monarquia Parlamentarista no Brasil

A Importância do Quarto Poder


Existem varios pontos importantes com a possibilidade da existência de um Quarto Poder no Brasil, no meu ponto de vista este Quarto Poder praticamente elimina o risco de novos Golpes de Estado, assim sendo politicos populistas que seriam um risco a democracia não teriam nenhuma chance de perpetrar golpes de estados, a existência de uma Monarquia Parlamentarista acaba por desistimular até mesmo o ingresso na politica de Aventureiros mal intencionados.

A Identidade Nacional


Os Brasileiros afirmam que inexiste uma identidade nacional, acredito que a identidade nacional sempre existiu com a Monarquia, infelismente a Burguesia brasileira trabalhou durante anos para criar uma falsa identidade nacional com a Republica, e ela fracassou totalmente neste seu intento, pois os estrangeiros tem no Brasil apenas a referência do Futebol e do Carnaval, e isso não é visto de maneira admiravel mas sim como a constatação da mediocridade de uma Nação sem identidade.
O Brasil tem vocação para a Monarquia Parlamentarista, na época do Império nunca houve a duvida sobre a existência de uma Identidade Nacional, tanto que Antonio Conselheiro foi inspirado por ela.
A Familia Real mantem o conhecimento de Gerações, diante das sempre mutantes alternancias politicas, assim ela pode tambem manter um projeto de longo prazo para o País, pois coloca a par dos Primeiros Ministros o que é do interesse Nacional, independente das Ideologias Partidarias que vençam as eleições partidarias, ai teremos de fato um Projeto de Longo Prazo para o Desenvolvimento Nacional. Tendo a Monarquia apenas o Poder de Veto! Assim muitas Leis Ridiculas deixariam de ser aprovadas. Pois teriam que passar pelo crivo do Conhecimento de Gerações que possui a Familia Real Brasileira. Me lembro de ter visto uma entrevista de Dom Bertrand e fiquei fascinado ao perceber que ele conhece o nosso País de forma profunda, possuindo uma perspicacia só encontrada nos Homens de Boa Vontade.
E a Boa Vontade é uma caracteristica que pode ser notada em todos os membros da Familia Real Brasileira.


Como difundir A Monarquia Parlamentarista no Brasil


Dom Luis deve se comunicar mais, criar um blog, criar uma lista de debate, etc...Os Monarquistas possuem simbolos, brasões, ...e esses simbolos são belissimos, e meus caros, o povo brasileiro sabe apreciar o que é belo, desde que lhe seja mostrado.

Quanto a nós Monarquistas...não devemos simplesmente agir como partidarios da Monarquia, devemos pensar e agir da seguinte forma;
Nós já nos encontramos em um Sistema de Monarquia Parlamentarista!... ou seja, nós devemos trazer o futuro para o presente, assim sendo o plebiscito será apenas uma formalização!


A Monarquia e A Metafisica


A Familia Real deve se comprometer em dedicar seu Sucesso ao Altissimo.
Deve compreender que quando Jesus se tornou o Segundo Adão, ele se tornou o Reis dos Reis, deve entender que isso é um fato literal, e não abstrato. Jesus enviara um Casal de Regentes Planetários em algum momento do Futuro, assim sendo, quando isso ocorrer a Familia Real Brasileira deve colaborar com esse Celestial Casal Celeste. Esse casal se distinguira na aparência pela elevada estatura e pelo brilho que é emitido pelos corpos fisicos deles durante a noite, mas de fato sua principal distinção será o elevado conhecimento que compartilharão.
Se buscarem consultar Deus em Nome de Nosso Senhor Jesus... Ele próprio os esclarecerá sobre essas disposições e muito mais, de fato a Familia se tornará uma familia de Reis Magos, pois Ele lhes Revelará muito mais.
A Monarquia Parlamentarista no Brasil será um fato na mesma medida em que buscarem dedicar suas Vidas a agradar a Deus e colaborar de forma genuina e profunda com a Orientação do Altissimo. E lhes adianto que isso significa um aperfeiçoamento constante, profundo e eterno, assim sendo conceitos estarão sempre se expandindo e isso independe de Doutrinas, Livros e Religiões. Pois que todos somos Filhos de Deus.
Chegara um tempo em que não havera distinção entre Religião e Ciência, pois serão coordenadas pela Filosofia, de tal forma que se tornara uma Trindade...Três em Um.

por; Marcos A.O.Campos /I\

The Fourth Kind

The Fourth Kind - Official Trailer

Library.com

http://www.library.com.br/

 Magnifico Site sobre a Ordem do Graal na Terra, faça uma visita!



A VERDADE PERDIDA


Em meio às turbulências e idéias confusas sobre a vida, o portal Library apresenta algo novo. Aqui os leitores encontrarão um conjunto de apresentações em formato pps, cujo conteúdo visa lançar um foco de luz que os conduzirá ao encontro de esclarecimentos simples e coerentes sobre as questões fundamentais da vida.

A luminosa Verdade foi perdida ao longo de milênios de afastamento da realidade espiritual. Mas a época é outra. Na atual fase de prestação de contas da humanidade, determinada pelo Criador Todo-Poderoso, as consequências do atuar em desacordo com as leis naturais estão retornando aceleradamente e tudo fica tumultuado porque nem todos estão agindo com consciência cósmica com vistas ao bem geral.


Para todos de boa vontade, que estão buscando o caminho seguro da Luz, pressentindo a imperiosa necessidade de fortalecer o espírito, e ansiando por evolução espiritual e salvação, surge como o irradiante sol do meio-dia, a obra NA LUZ DA VERDADE - MENSAGEM DO GRAAL, de Abdruschin, iluminando as trevas dos erros humanos que hoje envolvem a Terra impedindo a paz, o progresso real e a felicidade.

“Luz haverá agora sobre a Terra e por toda a imensa matéria! Fulgurantemente se irradiará por todas as partes, desintegrando e cremando todo o mal e todo querer malévolo! O que está errado mostrar-se-á, onde quer que procure se ocultar, tem de ruir ante a radiação da Luz de Deus, que então iluminará toda a Criação!...” (Abdruschin, Na Luz da Verdade, Vol. 1)

Obs.: Em alguns navegadores, pode aparecer a opção de inserir senha ou abrir como "somente leitura". Basta utilizar a segunda opção.
 
Fonte; http://www.library.com.br/verdadeperdida/index.html

Adão e Eva na Mitologia Africana

Según los Fon, Adanhu y Yewa fueron el primer hombre y la primera mujer, respectivamente. Cuando llegaron a la tierra tan solo disponían de una calabaza atada a una vara alargada. Al cabo de siete años, tras enseñar a sus hijos a adorar a los dioses celestes y ofrecerles sacrificios, volvieron al cielo.

Fonte; http://mitoycuerpo.wordpress.com/2010/05/08/mitologia-africana-3/

Message of Beechen Gnomes

Message of Beechen Gnomes

Write to people my message. I know much. I am 130 years old. I live there, in the beechen forest, where growing beeches are more than 120 years old and where wetness is, and where there is no forest fire. I like to spend my time mostly in close touch with massive patulous huge tree-tops beeches.


My task is to help those trees. They can live and grow without me, but with me they are more cheerful. When it is raining, we have celebrations. You people - you are different. When it rains in the forest, you get annoyed, you try to find some cover against rain, you try to protect your body against wet, and when you become too much wet, then you get sick. When the rain starts, you run away from the forest.


For us, forest beings invisible for you, it is different. When it is raining, we are happy. The water does not harm us. Our body is covered with soft skin, which surface we use for breathing and if it is wet then we can breathe much better. On the other hand, if it is dry then we can hardly breathe and direct sunlight hurts us. Therefore we - little friends of beeches (you called us gnomes, but we called ourselves "little forest beings") - most of all like to live in the shadows of patulous beeches, so the sun cannot shine on us much. There, in our chambers under the roots of beeches we mostly sleep during the day and come to life at night or also at day if it is raining.


We are in mutual understanding with animals. We help both our old beeches and their younger friends in our sector of the forest, so that everything is in order: we help little beechnuts so they can grow to little beeches; we guide animals and birds so that they know where they can settle in our place. We advise them what they can or cannot eat, we show them where they can establish a shelter or where they can build a nest.


Each of our actions is leading towards prosperity for our beeches. So, we support those actions which are helpful and suppress those which are harmful for them. For example: we stimulate germination of beechnuts and growing of little beeches until another being, who is responsible for all functions of the whole tree, takes care of them. We support life of those animals which are supposed to live under cover of our beeches (mice, bank voles, martens, squirrels and dormouse); out of the birds, we support woodpeckers - we direct all species which come in to our place to those trees which are in need of help. We support nuthatches, treecreepers, blue tits, chaffinches, robins, blackbirds and also falcons, so they can work right here either under or on our beeches. We can run fast, we can climb rocks, jump on branches and jump from one tree to another.


We always have confidence in our actions, because they are always successful; therefore we do not know fear. We are always sure that everything what we are doing is right, useful and good, therefore doubts do not torture us, we are always cheerful and we do not know grief.


We also support many species of insects - you even do not know their names, so I am not going to tell you which ones I mean - in their actions, which are flourishing for both our beeches and the whole forest, because what is useful for beech as part of the whole is reflecting in functions of the total whole.


There in our little kingdom we keep essential balance by suppressing those actions which could not be useful for the good condition of our forest. We suppress excessive consumption of beechnuts. Especially nuthatches are disobedient - they often take away more seeds than necessary. If wild-boars come here, then we allow them to eat as many beechnuts as they need for their saturation and we send them to another place if they start to exaggerate it. And we also force lickerish mice not to eat just beechnuts but also to seek another sort of food. We do not allow jay to eat more eggs than it needs for calcium production inside its body and we allow squirrel to take as many nests as it needs for saturation of itself and its brood. The balance of the forest must not break in any circumstances.


We never punish anybody directly. There are other beings here, which weave lines of fate for animals and plants, and thus they determine the movement of their destiny. We just do our work.


We also help many plants which should grow in our kingdom. Some of beings get into here by mistake, those we send there where there are better living conditions for them. In my peroration: we care for quality of life to be more than just the best in places where we act, we contribute for maintenance of the nature balance and we bring joyfulness and mirthfulness into life in our workplace.


Our activity is on the borderline of two worlds: ours - the inner world, and yours - the outer world. Our will, because it is and always must be good, transfers to the material world, and when our will is strong enough and operates long enough, then it manifests in the material world; for example: a beechnut germinates faster with us than without us, or flower strikes roots more effectively with us than without us, or a bird can build its nest on a more suitable place with us than without our activity.


These manifestations are small but they are proportional to the energy that we expend. You, people, you cannot see them, because you are not from our world, you cannot even understand it. With your activity you are making our work more difficult and sometimes you disable our existence. You walk through the world as you like, without respecting the will of plants, animals, forest beings and little forest beings.


You are destroying those trees which could still live long and by doing this you are destroying our homes too, and then we must leave them. We eat moisture, rootlets, leafs of herbs and grass and sometimes forest berry too. Our body is very subtle; therefore, little amount from gross weight of the material food is enough for us, for our normal functioning.


Rains which are tingling and itching our skin and our body are also the result of human actions - the whole world of beings suffers this and our suffering is noticed also by those beings which are spinning the fate of humans - not only of individuals, but also of the whole groups of people. Without wetness and without beeches we can live only very short time, only few days.


There are three of us here with you now - we hid ourselves inside your things. We can reduce the size of our body a little, that is why this is possible. Normally, our height is half of the man`s height. If you concentrate on our face, then you will be able to make a drawing of us too.


And now, after we told you all these important things, we ask you to take us back to the forest, please. You do not have to go to that beech wood where we were born. We have noticed your sincere interest about old beeches, therefore we have joined you, and we ask you, please, take us to that old beech wood about which you think that is suitable for us. If you will find a new home for us then we will be very grateful to you and we will be happy again.


The message from Beechen Gnomes was received by


MVDr. Samuel Pačenovs
 
Fonte; http://www.spiritual-knowledge.net/stories/message-from-beechen-gnomes.php

Elfos

Elfos


Os elfos são entidades da mitologia e folclore germânicos. Originalmente, foram imaginados como uma classe de divindades menores da natureza e da fertilidade, dotadas de poderes mágicos, com a aparência de homens e mulheres belos e jovens. Vivem em florestas, cavernas, lagos e fontes, de vida extremamente longa ou mesmo imortais.
São conhecidos, nas línguas germânicas, com os seguintes nomes:

• Dinamarquês: Elver, elverfolk or alfer (hoje equivalente a fadas ou encantados em geral).
• Holandês: elf, elfen, elven, alven.
• Inglês: (antigo) ylf; (médio) albe; (moderno) elf, elves; (contemporâneo) elf, elfs (adjetivo: elfish ou elfin) quando se refere às pequenas entidades do folclore renascentista e romântico; elf, elven (adjetivo: elvish) para os elfos de dimensões humanas do paganismo germânico e de Tolkien.
• Alemão: Elb (m) Elbe (f), Elben; Alb (m) "íncubos"; do inglês: Elf (m), Elfe (f), Elfen "fadas" ou "encantados".^[1]
• Islandês: álfar, álfafólk e huldufólk (povo oculto).
• Nórdico antigo: álfar.
• Sueco: alfer, alver ou älvor (forma feminina - hoje traduzida como fadas).
• Norueguês: alv, alven, alver, alvene / alvefolket (alvefolket hoje é traduzido como povo dos elfos)

A palavra parece derivar de uma raiz proto-indo-européia *albh, "branco", da qual também deriva o latim albus e as palavras portuguesas alvo e albino.

1 Elfos na mitologia nórdica 2 Elfos no folclore escandinavo 3 Elfos no folclore alemão 4 Elfos no folclore inglês 5 Elfos em Tolkien 6 Veja também 7 Referências

Elfos na mitologia nórdica 

Em nórdico antigo, os elfos são chamados álfar (álfr, no nominativo singular) e imaginados como seres belos e poderosos, semelhantes a humanos. Alguns homens famosos foram considerados elfos depois da morte, tais como o rei Olaf Geirstad-Elf. O herói ferreiro Völundr foi chamado "Governante dos Elfos" (vísi álfa) e "Rei dos Elfos" (álfa ljóði), no poema Völundarkviða, cuja introdução em prosa também o identifica como filho dos Finns ou fineses, povo ártico respeitado por sua magia xamânica.
Na Saga de Thidrek, uma rainha humana descobre que o amante que a engravidou é um elfo e não um homem e depois dá à luz o herói Högni.
Na Saga de Hrolf Kraki, um rei chamado Helgi estupra e engravida uma elfa vestida de seda que era a mulher mais bela que jamais vira. A elfa dá a luz a meia-elfa Skuld, muito capaz em feitiçaria (seiðr) e quase invencível em batalha. Quando seus guerreiros caíam, ela os fazia erguerem-se de novo para continuar a luta. A única forma de derrotá-la era capturá-la antes que pudesse convocar seus exércitos, que incluíam guerreiros elfos. Skuld casou-se com Hjörvard, que matou Hrólfr Kraki.
Também o Heimskringla e na Saga de Thorstein, o Filho do Viking, relatos de uma linhagem de reis locais que governaram Álfheim, correspondente à atual província sueca de Bohuslän, cujos naturais desde então teriam sangue élfico e tinham a reputação de serem mais belos que a maioria dos humanos. O primeiro rei se chamou Alf (elfo) e o último, Gandalf (Elfo do Bastão).
Os elfos são também descritos como semideuses associados à fertilidade e ao culto dos ancestrais, como os daimones gregos. Como espíritos, os elfos podem atravessar portas e paredes como se fossem fantasmas, o que acontece nas Norna-Gests þáttr.
O mitógrafo e historiador islandês Snorri Sturluson referiu-se aos anões (dvergar) como "elfos da escuridão" (dökkálfar) ou "elfos negros" (svartálfar) e referiu-se aos outros elfos como "elfos da luz" (ljósálfar), o que freqüentemente foi associado com a conexão dos elfos com Freyr, o deus nórdico do Sol (segundo Grímnismál, Edda Poético).
Snorri descreve assim a diferença entre os dois tipos de elfos:

Há um lugar [no céu] que é chamado o Lar dos Elfos (Álfheimr). Seus habitantes são chamados elfos da luz (Ljósálfar). Mas os elfos da escuridão (Dökkálfar) vivem sob a terra e são diferentes em aparência – totalmente diferentes, na verdade. Os elfos da luz parecem mais brilhantes que o sol, mas os elfos da escuridão são mais negros do que piche. (Snorri, Gylfaginning 17, Edda em Prosa)

Na poesia e nas sagas nórdicas, os elfos são ligados aos Æsir pela frase muito comum "Æsir e os elfos", que presumivelmente significa "todos os deuses". Alguns eruditos comparam os elfos aos Vanir (deuses da fertilidade). Mas no Alvíssmál ("Os ditos do Conhecedor de Tudo"), os elfos são considerados diferentes tanto dos Vanir quanto dos Æsir, como mostra uma série de nomes comparativos na qual são dadas as versões dos Æsir, dos Vanir e dos elfos para diferentes palavras, refletindo as preferências de cada categoria.
É possível que haja uma distinção de estatuto entre os grandes deuses da fertilidade (os Vanir) e pequenos deuses (os elfos). Grímnismál relata que Frey (um dos Vanir) era o senhor de Álfheimr. Lokasenna diz que um grande grupo de Æsir e elfos reuniu-se na corte de Ægir para um banquete. Menciona vários poderes menores, servos dos deuses como Byggvir e Beyla, pertencentes a Freyr, the lord of the elves, que eram provavelmente elfos, pois não são contados entre os deuses. Dois outros servos mencionados são Fimafeng (morto por Loki) e Eldir.
Um poema composto por volta de 1020, o Austrfaravísur ("Versos da Jornada para o Leste"), Sigvat Thordarson diz que, por ser cristão, recusou-se a entrar em um lar pagão, na Suécia, porque um álfablót ("sacrifício aos elfos") estava em curso. Provavelmente, tal sacrifício envolvia uma oferenda de alimentos. Da época do ano (próxima do Equinócio de Outono) e da associação dos elfos com fertilidade e ancestrais, pode-se supor que isso estava relacionado com o culto dos ancestrais e da força vital da família.
A Saga de Kormák relata como um sacrifício aos elfos podia curar um ferimento de guerra:

Þorvarð curou-se, mas lentamente; e quando pôde se levantar, foi ver Þorðís, e lhe perguntou o que era melhor para ajudá-lo a curar-se.

- Ali há uma colina - respondeu ela, - não longe daqui, onde os elfos têm seu reduto. Agora leva o touro que Kormák matou, avermelha o lado exterior da colina com seu sangue e faz uma festa para os elfos com sua carne. Então estarás curado.

Elfos no folclore escandinavo 

 

Moinho élfico (älvkvarn), ou skålgrop

Criada por Ictoon

No folclore escandinavo moderno, praticamente só existem elfas, que vivem em colinas e montes de pedras. As älvor (sing. älva) suecas são moças belíssimas que vivem na floresta com um elfo-rei. Têm vida longa e são de natureza jovial. São representadas como louras, vestidas de branco e, como a maioria das entidades no folclore escandinavo, podem ser terríveis quando ofendidas. Nos contos, freqüentemente causam doenças. As mais comuns e menos perigosas são sarnas ou brotoejas chamadas älvablåst ("golpe élfico") e podem ser curadas por um forte contragolpe (um par de foles serve para isso). Os skålgropar, um tipo de petroglifo comum na Escandinávia, eram conhecidos como älvkvarnar ("moinhos élficos"), apontando para seu suposto uso. Pode-se apaziguar as elfas com uma oferenda (de preferência, manteiga) posta em um "moinho élfico" – um costume talvez derivado do álfablót dos antigos nórdicos.

Ängsälvor, "Elfas dos Prados", (1850), de Nils Blommér

Criada por Ictoon

Para se proteger de elfas malévolas, os escandinavos costumavam gravar a chamada "cruz élfica" (Alfkors, Älvkors ou Ellakors) em edifícios e objetos. Uma de suas formas era um pentagrama, ainda freqüente nas portas, paredes e utensílios da Suécia no início do século XX. A outra era uma cruz comum gravada em uma placa de prata redonda ou oblonga, usada como pingente de colar, que devia ser forjada durante três tardes com prata de nove fontes diferentes de prata herdada. Em alguns lugares também precisava ser posta no altar de uma igreja durante três domingos consecutivos.

As elfas podem ser vistas dançando nos prados, principalmente à noite ou em manhãs brumosas. Se um humano observar a dança das elfas por umas poucas horas, pode descobrir que se passaram muitos anos no mundo real. Elas deixam um círculo onde estiveram dançando, que é chamado älvdanser ("danças élficas") ou älvringar ("anéis élficos"), e acredita-se que urinar neles causa doenças venéreas. Pisá-los ou destruí-los também é perigoso. Geralmente, os anéis élficos são formados por pequenos cogumelos, ou são áreas circulares onde a grama foi achatada.

Elfos no folclore alemão 

No épico medieval alemão Nibelungenlied ("A Canção dos Nibelungos"), um anão chamado Alberich tem um papel importante. Alberich significa literalmente "rei-elfo", o que contribui para a confusão de anões com elfos já observada nos Edda. Através do francês Alberon, o mesmo nome originou o inglês Oberon – rei dos elfos e das fadas (fairies) em Sonho de uma Noite de Verão de Shakespeare.
No folclore alemão posterior à cristianização, os elfos passaram a ser descritos como entidades travessas que causam doenças ao gado e a pessoas e trazem maus sonhos. A palavra alemã para "pesadelo", Albtraum, significa "sonho élfico". A forma arcaica Albdruck significa "peso (ou pressão) do elfo"; acreditava-se que os pesadelos eram o resultado de um elfo sentando-se sobre o tórax do sonhador. Esse aspecto da crença alemã nos elfos corresponde em boa parte à crença escandinava nos mara e às lendas cristãs sobre íncubos e súcubos.

Elfos no folclore inglês 

A palavra elf do inglês moderno vem do inglês antigo ælf (pl. ælfe, com variantes como ylfe e ælfen). Originalmente, referia-se aos elfos da mitologia nórdica, mas também as ninfas dos mitos gregos e romanos foram traduzidas pelos monges anglo-saxões como ælf e suas variantes.
Elf-shot (ou elf-bolt ou elf-arrow, "flecha élfica") é uma palavra encontrada na Escócia e Norte da Inglaterra desde o século XVI, inicialmente com o sentido de "dor aguda causada por elfos", mas que depois passou a denotar pontas de flecha de pedra lascada, do neolítico, que no século XVII eram atribuídas pelos escoceses aos elfos e usadas em rituais de cura. Supostamente eram também usadas por bruxas (e, talvez, elfos) para causar mal a pessoas e gado. Tufos de cabelo embaraçado eram chamados elf-lock ("madeixa élfica") e supostamente causados por travessuras dos elfos. Paralisias repentinas eram às vezes atribuídas a golpes élficos.
A maioria dos elfos mencionados em baladas medievais inglesas são do sexo masculino e freqüentemente de caráter sinistro, inclinados ao estupro e assassinato, como o Elf-Knight ("Cavaleiro Elfo") que rapta a rainha Isabel. A única elfa mencionada com freqüência é a Rainha dos Elfos, ou da Elfland.
Já nos contos populares do início da Idade Moderna, os elfos são descritos como entidades pequenas, esquivas e travessas, que aborrecem os humanos ou interferem em seus assuntos. Às vezes, são consideradas invisíveis. Nessa tradição, os elfos se tornaram sinônimos das "fadas" originadas da antiga mitologia céltica, como os Ellyll (plural Ellyllon) galeses.

Mais tarde, a palavra elf, assim como o termo literário fairy, evoluiu para denotar, em geral, vários tipos de espíritos da natureza, como pwcca, hobgoblin, Robin Goodfellow, o brownie escocês e assim por diante. Esses termos não são mais claramente distinguíveis no folclore e passaram a ser equivalentes do igualmente genérico termo português encantados.
Uma lenda diz que se alguém espalhar folhas de escambroeiro ou espinheiro-cerval (Rhamnus cathartica, em inglês blackthorn, de frutos purgativos) em um círculo e dançar dentro dele sob a lua cheia, aparecerá um elfo. O dançarino deve ver o elfo e dizer, Halt and grant my boon! ("Pare e me dê a bênção!") antes que ele fuja. O elfo atenderá então a um desejo.
William Shakespeare imaginou os elfos como pequeninos e aparentemente os considerou sinônimos de fairies. Em Sonho de uma Noite de Verão, seus elfos são quase tão pequenos quanto insetos.
Embora Edmund Spenser tenha aplicado o nome de elf a seres de tamanho humano em The Faerie Queene, a influência de Shakespeare e Michael Drayton transformou em norma o uso dos termos elf e fairy para seres muito pequenos. Na literatura vitoriana, costumam aparecer em ilustrações como pessoinhas com orelhas pontudas e gorros ou capuzes. Um exemplo é o conto de fadas Princesa Ninguém, de Andrew Lang (1884), ilustrado por Richard Doyle, no qual fairies são pessoinhas com asas de borboleta e elves são pequeninos com gorros vermelhos.

Elfos em Tolkien 

A concepção de elfos na obra de Tolkien baseia-se nos elfos da mitologia nórdica, mas acrescenta-lhes elementos cristãos. Por um lado, os elfos se assemelham a anjos, pois foram divididos em "bons", livres do mal e "maus" (os orcs), feios e pervertidos como os "anjos caídos", "demônios" ou "diabos" da mitologia cristã. Por outro lado, os elfos parecem também representar uma humanidade imaginária que não cometeu o pecado original e manteve-se pura e imortal como o sugere o Gênesis que a espécie humana seria se Adão e Eva houvessem resistido à tentação do fruto proibido. Talvez por isso, a elfa Arwen precisou abrir mão da imortalidade para casar-se com o humano Aragorn.
Na mitologia tolkieniana, tanto humanos como elfos são Filhos de Ilúvatar, mas os elfos são "imortais", pelo menos enquanto Arda (o Mundo), existir. Não envelhecem nem adoecem e, se forem mortalmente feridos ou sofrerem um grande desgosto, reencarnam nas Mansões de Mandos, em Valinor. Também vêem e ouvem muito melhor que os homens e apercebem-se de muitas coisas que os homens não percebem.
Os primeiros elfos (chamados quendi em sua língua original, o quenya) teriam surgido em Cuiviénen, no extremo Oeste da Terra Média, longas Eras antes da ascensão do Sol ou da Lua, no tempo em que as Duas Árvores ainda brilhavam. Foram inicialmente vistos por Oromë, mas viram primeiro as estrelas e por isso reverenciam Varda Elentári, a "Senhora das Estrelas", acima de todos os outros Valar. Convidados pelos Valar a juntarem-se-lhes no Reino Abençoado, os elfos empreenderam um longa viagem desde Cuiviénen até à costa oeste da Terra Média. Dividem-se em várias raças.
Os elfos tolkienianos dividem-se em várias "raças":
Eldar: Também chamados de Calaquendi, ou Elfos-da-luz, incluem todos os elfos que partiram para Valinor.

• Vanyar: Os maiores poetas dos elfos, são louros de olhos azuis e considerados os mais belos. Seu rei é Ingwë, o Rei Supremo dos Elfos. Aprenderam muito com Manwë e Varda.
• Noldor: São os mais sábios e habilidosos, com cabelos negros e olhos cinzentos. Seu rei é Finwë, e aprenderam muito com Aulë.
• Teleri: São grandes marinheiros e cantores. São morenos ou de olhos e cabelos prateados. Demoraram-se na viagem a Valinor e formam o povo mais numeroso dos elfos. Seus reis são Olwë e Elwë, este último conhecido por Thingol, que abandonou a viagem para ficar com Melian, a Maia. Aprenderam muito com Ossë.

Moriquendi: Elfos-da-escuridão. São chamados assim os elfos que não aceitaram o convite dos Valar e ficaram na Terra-média.

• Avari: São os elfos que se recusaram a ir para Valinor.
• Úmanyar: Nome dado aos elfos que partiram para Valinor, mas não chegaram. Estão incluídos na classe dos Moriquendi, mas não incluem os Avari.
  • Eglath: “O Povo Abandonado”. De origem Telerin, eles ficaram na Terra-média a procura de Elwë enquanto os outros iam a Valinor.
  • Sindar: Os “Elfos-cinzentos”. São todos os elfos Telerin que os Noldor encontraram em Beleriand à exceção dos Laiquendi.
  • Nandor: “Os que dão meia-volta”. Elfos de origem Telerin, que não quiseram atravessar as Montanhas Nevoentas.
    • Laiquendi: “Elfos-verdes”. Atravessaram as Montanhas Azuis e foram morar em Ossiriand.
    • Elfos Silvestres: Permaneceram no Vale do Anduin e na Grande Floresta Verde. 
    
    Fonte; http://pt.fantasia.wikia.com/wiki/Elfos

NA LUZ DA VERDADE - Mensagem do Graal de Abdruschin

 

NA LUZ DA VERDADE

Mensagem do Graal de Abdruschin

Qual a finalidade de nossa existência? De onde viemos e para onde vamos? Por que existe tanto sofrimento na Terra? Quais são as leis que regem o mundo? Existem acasos?

“NA LUZ DA VERDADE”, Mensagem do Graal, de Abdruschin, editada em três volumes, mostra o caminho que o ser humano deve percorrer, a fim de encontrar a razão de ser de sua existência e desenvolver todas as suas capacitações.

Esclarece as causas mais profundas dos muitos sofrimentos que o ser humano enfrenta, revelando por sua vez a maneira de se libertar deles. É algo completamente novo, não tendo conexão alguma com as filosofias ou crenças religiosas existentes.


Com a Mensagem do Graal abre-se para o ser humano o Livro da Criação, esclarecendo-se então tudo o que até agora era tido como “milagre” ou “dogma”.


Volumes integrais da obra para download:

http://www.graal.org.br/mensagem.php

Druidique Croix Celtique (Les Trois Cercles Concentriques en Powerpoint)

Croix Celtique ( pps )


http://photomaniak.com/upload/out.php/i18433_Croixceltiqueanimation.pps
cliquer ci-dessus


Voici une animation de la croix druidique que j'ai créée à partir des textes de Paul et René BOUCHET * en la finalisant sous la forme actuelle sous laquelle on la connaît le plus.

* leur ouvrage :

"LES DRUIDES, SCIENCE & PHILOSOPHIE" Guy TREDANIEL éditeur.

fonte; http://www.amerzone-pilard.com/article-5334118-6.html